<!DOCTYPE html>
<html>
  <head>
    <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <p><br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <p> </p>
    <h2 class="western"> D<font face="Times New Roman, Times, serif">ignif</font>ying<font
        face="Times New Roman, Times, serif"> </font>The Other </h2>
    <p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.04in"><font
        size="1" style="font-size: 8pt">Arthur Blomme</font></p>
    <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.12in"><font
        face="Times New Roman, Times, serif">Several months ago, the
        World Community of Christian Meditation (WCCM) introduced some
        of us to the Dignity Index—a valuable tool for deepening the
        practice of Christian charity. This framework uses an 8-point
        scale to measure how we respond when we disagree. Each point
        represents a particular mindset toward the other side, ranging
        from <font color="#ed333b">one</font>: seeing our adversary
        with total contempt, to <font color="#cc0000">eight</font>:recognizing
        the inherent dignity in every person no matter what.<img
          moz-do-not-send="false"
          src="cid:part1.YHH0UEVx.YBrRTfoV@integralshift.ca" alt=""
          align="right" style="max-width: 100%;" width="302"
          height="689" class=""><br>
        <br>
        A comprehensive set of resources for building and teaching
        skills for dignified disagreement is available at:<br>
        <a href="https://www.dignity.us/resources"
          moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">https://www.dignity.us/resources</a>.</font></p>
    <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.12in"><font
        face="Times New Roman, Times, serif">The site offers practical
        exercises and guidance to enhance charitable disagreement in
        various contexts—teaching, community, politics, family, and the
        workplace. How much easier might our lives have been had we
        encountered such training earlier in our lives? Evaluating our
        own responses to conflict—by asking how dignifying or
        contemptuous they are—can surely aid us on the path toward a
        global community united in love.<br>
        <br>
        I also find this scale of dignified disagreement to be a helpful
        lens through which to read the Gospel narrative. This year’s
        reading for the Fourth Sunday of Advent offers a compelling
        example. </font> </p>
    <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.12in"><font
        face="Times New Roman, Times, serif">In the Gospel passage,
        Joseph’s first reaction to Mary’s pregnancy was to minimize the
        scandal: “<i><b>Joseph, being a righteous man and unwilling to
            expose her to public disgrace, planned to dismiss her
            quietly</b></i><i>.</i>” This action preserved a measure of
        dignity for Mary, yet still acquiesced to the contempt demanded
        by the social conventions of his time.<br>
        <br>
        After much contemplation, an angel appeared to Joseph, calling
        him toward a higher order of dignified action: “<i><b>When
            Joseph awoke from sleep, he did as the angel of the Lord
            commanded him; he took her as his wife…”</b></i> Joseph thus
        chose to fully dignify Mary by accepting her as his wife,
        defying the social pressure to do otherwise.<br>
        <br>
        What strikes me in this passage is the power of the social
        narrative to dictate contempt for Mary because of her perceived
        violation of norms. That power is even greater today. We are
        continually bombarded with narratives that tell us not only what
        to consume, but also whom to hold in contempt. Certain stories
        are amplified, while others are ignored. Powerful interests
        increasingly own and control the narratives that shape our
        social reality. In a time of growing inequality, war, and
        injustice, we must be critically aware of how our beliefs are
        being manipulated. As the saying goes, the first casualty of war
        is truth.<br>
        <br>
        The scale of dignified disagreement can help us discern truth in
        our political discourse. Dignified disagreement is far more
        likely to reveal truth than contemptuous disagreement.<br>
        <br>
        I have come to admire Jeffrey Sachs for the dignity he extends
        even to those with whom he disagrees. I first became aware of
        him at the beginning of the COVID-19 pandemic and initially
        viewed him with some contempt for his support of the vaccine
        roll-out. Although it helped that he later reconsidered his
        position, what truly impressed me was the dignity he showed
        toward Donald Trump. Sachs praised Trump for attempting
        diplomatic engagement with Putin on Ukraine—noting he was the
        first in years to meet directly with the Russian adversary. He
        conveyed disappointment in Trump’s failure to follow through,
        critiquing his ideas and actions without ever showing contempt
        for his person.<br>
        <br>
        The Dignity Index is a useful tool, not only for evaluating
        personal relationships but also for assessing the truthfulness
        and integrity our leaders demonstrate in engagement with
        others—whether across a table or across nations.</font></p>
    <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.12in"><br>
      <br>
    </p>
    <p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0.12in"><br>
      <br>
    </p>
    <p>
      <style type="text/css">h2 { margin-top: 0.14in; margin-bottom: 0.08in; background: transparent; page-break-after: avoid }h2.western { font-family: "Liberation Sans", sans-serif; font-size: 16pt; font-weight: bold }h2.cjk { font-family: "Noto Sans CJK SC"; font-size: 16pt; font-weight: bold }h2.ctl { font-family: "FreeSans"; font-size: 16pt; font-weight: bold }p { line-height: 115%; margin-bottom: 0.1in; background: transparent }a:link { color: #000080; text-decoration: underline }</style><br>
    </p>
  </body>
</html>